الكثير وتصفحتها فرأيت فيها من الخطأ وتغيير الأسماء وإسقاط بعضها شيئا كثيرا وأوهاما غير محصورة ، ولكن كان مرزوقا في الجمع والتصنيف . سمع أبا محمد إسماعيل بن محمد النوحي النسفي وأبا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وأبا علي الحسن بن عبد الملك النسفي وجماعة كثيرة سواهم . كتب إليّ الإجازة بجميع مسموعاته ومجموعاته ، ولم أدركه بسمرقند حيا . وحدثني عنه جماعة . وإنما ذكرته في هذا المجموع لكثرة تصانيف وشيوع ذكره وإن لم يكن إسناده عاليا ، وكان ممن أحب الحديث وطلبه ولم يرزق فهمه . وكان له شعر حسن مطبوع على طريقة الفقهاء والحكماء . وكانت ولادته في سنة إحدى أو اثنتين وستين وأربعمائة بنسف ، وتوفي في الثاني عشر من جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة بسمرقند » « 1 » . أما شيوخه فكثيرون ولقد قال السمعاني : « كتب لي بالإجازة وقال : شيوخي خمسمائة وخمسون رجلا » « 2 » ، وقد جمعهم في كتاب سماه « تعداد الشيوخ لعمر ، مستطرف على الحروف مستطر ، جمع فيه شيوخه وهم خمسمائة وخمسون شيخا » « 3 » . ويبدو أنه غير كتابه الآخر الإجازات المترجمة بالحروف المعجمة « 4 » ، حيث ينبئ عنوان هذا الأخير بأنه مخصص لمن أخذ عنهم إجازة في الرواية . وقد وردت أسماء بعض شيوخه متناثرة في المصادر مما يعسر جمعه « 5 » ، وسترد أسماء بعضهم خلال مقدمة الكتاب هذه . وسنذكر أهمهم ممن كانوا حلقة وصل بينه وبين أصحاب المؤلفات التي نرجح أنه أفاد منها في تأليفه القند ، وممن أفرط

--> ( 1 ) منتخب معجم شيوخ السمعاني ، الورقة 171 ب ، التحبير ، 1 / 527 ، 528 ؛ تاريخ الإسلام ، 447 - 448 ( 521 - 540 ه ) سير أعلام النبلاء ، 20 / 126 - 127 ؛ العبر ، 2 / 452 - 453 ؛ عيون التواريخ ، 12 / 375 ؛ تاج التراجم لابن قطلوبغا ، 47 ؛ الطبقات السنية ، 614 - 615 ؛ لسان الميزان ، 5 / 229 - 230 ؛ ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ، 20 / 98 - 100 ؛ طبقات المفسرين ، 27 ؛ الأعلام ، 5 / 60 . ( 2 ) تاريخ الإسلام ، 448 ( 521 - 540 ه ) . ( 3 ) كشف الظنون ، 1 / 418 ؛ وفي ذيل تاريخ بغداد ( 2 / 99 ) : « روى فيه عن عامة مشايخه » . ( 4 ) إيضاح المكنون ، 1 / 25 . ( 5 ) وردت أسماء بعض شيوخه - عدا من سيردون أعلاه - في الأنساب ، 1 / 491 ، 2 / 315 ، 5 / 526 وصفحات أخرى ؛ وفي معجم البلدان ، 1 / 892 ، 2 / 55 ، 396 ، 498 ، 509 ، 568 ، 717 ، 4 / 717 ، 4 / 822 ، 825 ؛ وفي ذيل تاريخ بغداد ، 20 / 99 ؛ الجواهر المضية ، 2 / 156 ، 446 ، 447 ، 653 ، 66 ، 3 / 311 ، 525 ، 630 .